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圣人女娲,实力强大,众人仰慕害怕。却也不过如此。郁婕难得圣母心发作一回。轮回台器灵道:“公孙与女娲的过往你已经看见了,那么按照约定,你该跟随在其身后观看过往。”郁婕支着头道:“我总觉得,我好像忘了什么事要问你,可是,我已经想不起来。”轮回台器灵平淡道:“如果忘记的话,就证明这件事情并不重要,你还是走吧。”郁婕点头:“好。”这个世界被暂停的时间再次流动,曾经出现意外的那个世界的时间线已经被轮回台器灵抹去,而后,重新创造出的时间线被安置在这个世界。这个……记录着有关纣王与妲己最真实过往的世界。公元前1105年,史称商纣王的帝辛出世,其子姓,名受,名为子受,出生沫邑,后为王后,便改沬邑为朝歌,世有称号中有帝辛一称。其为帝乙少子。帝乙有三个儿子:长子名为子启、次子名为子衍、三子为寿王子受。帝辛天资聪颖,口才极好,威武强大,闻见甚敏,才力过人,有倒曳九牛之威,能徒手与猛兽格斗,深得父皇帝乙欢心。闻说有一次,帝乙与几个儿子在御园游玩,同时领众文武玩赏。途径飞云阁,哪知那飞云阁的房梁塌了一块儿,眼见要砸了下来,帝辛却徒手拖住了房梁让侍从换了根柱子。其威武,已经不是一般人能够比的了。首相商容,上大夫梅伯、赵启等大臣向帝乙上请求立帝辛为太子。帝乙夫妻本也想过让微子启继位。只是那时候继位皆是立嫡立长。子启,子衍,帝辛这三人是同母所生,只是其母生子启和中衍时还是妾室,后来成为正妻后才生下了帝辛。而太史则依据法典为此事争辩说:“有正妻的儿子在,就不可立妾的儿子做太子。”子启因此没有成为商朝的王,而子受却继承了王位,是为帝辛。帝乙在位三十余年后死去,立帝辛为王,又托孤与太师闻仲。帝辛上位后,都城仍为沬邑,只是改沬邑为朝歌。这商朝,文有太师闻仲,武有镇国武成王黄飞虎。文足以安邦,武足以定国。宫中有王后姜氏、夫人黄氏、夫人杨氏,宫中女子都德性贞静,柔和贤淑。时年为上古,唯有王后与众夫人之分,无嫔妃之称,更无嫔妃品级一事。时年尚算大平,万民乐业,风调雨顺,国泰民安,四夷拱手,八方宾服。八百镇诸侯尽朝于商。有四路大诸侯,率领八百小诸侯,东伯侯姜桓楚,居於东鲁;南伯侯鄂崇禹,西伯侯姬昌,北伯侯崇侯虎。每一镇诸侯,领二百镇小诸侯,共八百镇诸侯属商。过得七年,正是春二月,忽然接到有北海七十二路诸侯袁福通等返了,帝辛下令,令太师闻仲奉敕征北。太师闻仲向来可靠,他若去了,平乱岂不是轻而易举的事,如此一来,帝辛自然派他去。一日,早朝。殿上文武百官静候。帝辛自知明日是女娲诞辰,只是他向来自大,只觉自己天生聪颖,又强大,天下有几个人能够比得上他?他太狂妄。狂妄到竟觉得自己比那些最尊贵的天神还尊贵。他忘了,他再是人间尊贵的帝王,也不过是凡人,而非神仙。神仙眼中不过蝼蚁。再者,他向来对女娲没有什么好感,从小到大如此。他不知,只因他前朝被女娲算计了一次,心中记恨着,所以,即便他不记得过去,眛了前尘,心中还是不喜女娲的。女娲是圣人又如何。难道是圣人,他就不能厌恶她吗?可笑。他厌恶女娲,并不愿意去拜见她。前些年有帝乙与太师闻仲压着,还不见苗头,如今帝乙死了,太师又北征而去,这下朝中没了压制他的。他十分想皮一皮。就问!还有谁能管住他!还有谁!还有谁!他明知故问道:“今日有什么事。”只见右边一人出列,道:“臣商容待罪宰相,执掌朝纲,有事不敢不奏——明日乃三月十五日,女娲娘娘圣诞之日,请大王驾临女娲宫降香!”帝辛寡情一笑,带了三分嘲讽道:“女娲有何功德?我要去给她降香。”商容奏曰:“女娲娘娘乃上帝神女,生有圣德;那时共工氏头触不周山,天倾西北,地陷东南;女娲乃采五色石之,以补青天;故有功於百姓,黎庶立祀以报之。今朝歌祀此福神,则四时康泰,国祚绵长,夙调雨顺,灾害潜消。此福国庇民之正神,大王应当行香!”其中商容说出了女娲补天之事,光这一大功德,就足够去祭祀她。这一点,帝辛了没办法否认,他只得道:“准奏。”后无大事,他还宫,因旨意传出。次日,帝辛乘辇,带两班文武,往女娲宫进香。帝辛不知,正因为他这一回进香,正好合应天道,让女娲顺应天道,引出商周之战,从而惹四海荒芜,生灵涂炭。这便是——漫江撤下钩和线,从此钓出是非来!帝辛车驾出了朝歌南门。因今日是女娲诞辰,家家祭祀女娲,皆焚香设案,户户结彩铺毡。帝辛只坐在车驾里,并不管那些侍从与满朝文武,更无意看那些民众。天灾人祸,民众无依,其内心之脆弱,需要寄托之物。当然,即便虔信女娲也是无所谓的。对待神灵,纵然是他也得维持着表面上的和平。虽是这么想的,他内心却烦闷的很,便撩开帘子往外看去,那大好河山,青青翠翠,光是看着,便叫人心旷神怡。突然间,他看见了一抹黄色,他叫停了车驾,指着那抹黄色,问左右侍从,道:“那是什么。”侍从睨了一眼,不敢细看,低头答道:“回大