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求全的与分出去的灵魂进行商量,那灵魂与公孙先生本质上是一样的,所以十分理解公孙先生说的话,只是一旦遇见与郁婕(即这一世的狐媚儿)有关的事就无法淡定了。公孙先生咬牙。一旁已经有一把大刀砍来。秦易郎手持绿玉杖挑飞了大刀,将公孙先生拉入营帐中,公孙先生什么话都没来得及说,就盘腿打坐压制名为公孙仙人的灵魂了。秦易郎一旁抱胸,啧啧称奇。他也是头一次看见,这个“游戏”中女子还没有精分,陪同的人反而精分了。因为这个“游戏”中的女子大多数是某世犯下穷凶恶极罪恶滔天的事,于是被洪荒天道将其灵魂打成了碎片,而“轮回台”则是一处能够将灵魂碎片很好的归纳在一起的地方,所以才备受推崇。只是这些女子在这其中收集灵魂碎片的过程中,往往灵魂之间没能很好的融合,所以常常会出现精分的状况。而陪同女子一起找回记忆的男子,因为要在战场打仗的缘故,常常是分出一道灵魂,以灵魂的形态陪同女子一起寻找碎片的,在这过程中,男子当然也会产生精分的状况,但是往往发病时间会比女子都要晚上很多。公孙先生大概是头一个……自家媳妇儿没疯,他先疯的神仙了。_(:з」∠)_秦易郎觉得自己挂名的这狗屁裁判当得心累。而在,“轮回台”中的西游世界中。孙悟空笑道:“造孽畜!叫甚么老奶奶!你叫老奶奶,就该称老孙做上太祖公公是!”果真是个泼猴,尽说些浑话。只见他把那幌金绳搜出来,笼在袖里,欢喜道:“那泼魔纵有手段,已此三件儿宝贝姓孙了!”他又拔两根毫毛变做个巴山虎、倚海龙,又拔两根变做两个抬轿的,他却变做老奶奶模样,坐在轿里。将轿子抬起,径回本路。至于那狐媚儿,只剩个糟糕的模样。他走后,天上下来个老道士,一身道袍,可往那儿一站,便抑不住的仙气冒出,却又好似什么都没有,只如同一个好气质的老翁。他见狐媚儿这模样,自言自语道:“公孙,公孙,如此一来,我答应你的事便做到了。”也不知这两人之间有什么关系,公孙仙人竟然能引得道祖下凡来救一救狐媚儿。也怪不得公孙仙人敢走,盖因有了道祖的承诺。他提起狐媚儿,看了看她尾巴处,那已经断了七条,只留下两条,旁人不知道,便会以为是她修炼出的。可道祖毕竟不是一般的神仙,自然看出了,她有一段过往,只不过为了护住小命而抹去了记忆,他一时好奇,起了心思,算了算,脸色依旧慈祥,只是眼神却闪了闪。女娲。竟然是女娲。竟然是女娲抹去了她的记忆。碍于同为圣人,道祖不再算下去。他只将狐媚儿的一身皮囊恢复了,又将狐媚儿送去了其他世界。这个世界不需要狐媚儿,因为狐媚儿对这个世界说并不重要,反而会给那些比较重要的人造成影响,比如公孙先生,比如金、银童子。如果没有狐媚儿的话,金、银童子就也不会在天宫被私底嘲笑。他答应过公孙仙人,他会让狐媚儿活下去,哪怕是死了,他也会救活它,但是他从来没有答应过公孙仙人,会让狐媚儿活在这个世界上。即,狐媚儿可以活,但是得去别的世界。公孙仙人不在的世界。没有金、银童子的世界。道祖将她送走了。方才返回天上,正逢圣人女娲。“何必呢?师妹。”三十三重天上,有女子轻哼一声:“我就是要让他们于数劫中求不得,辗转反侧。”“可你到底是让他们在一起了。”“师兄,大抵是因为自己得不到,看见别人得不到也是好的。”“圣人忘情,大道无情。”“师兄,我知道。”老者不再说话,骑着青牛走了。即便是圣人又如何,即便是女娲,也有她的得不到。单冲这段对话来看,似乎,这里与洪荒世界没什么分别,圣人也好,旁人也罢,好似都是一模一样的。唯一的不同在于,这个世界,诸如圣人女娲,道祖太上老君等等,都不过是洪荒世界的那些人的一个分身。而西游世界里的孙猴子,不过是洪荒世界那个斗战胜佛在摘下金箍那一刻记起的过往罢了。他把自己的灵魂分成了两个。一个青灯古佛,吃斋念佛,拈花一笑,放下金箍棒的战斗神佛。这一切,在他戴上金箍后,就已经死去。没有金箍,他在五指山下,他不自由,什么也没有。有了金箍,他离开五指山,前尘忘尽,还是不自由。另一个是他戾气横生恣意妄为的过往,有酒有rou有朋友,梦里还有他心动的女子,尽管,再见面不相识,被他打杀了,可那梦里,她还活着。他将自己分成了两个。心如死灰的留在洪荒世界长伴佛祖,鲜活的则在“轮回台”中一次次的经历过往。所有的事情都真实的发生过。在那“轮回台”的西游世界中。只是,他再也回不去了。斗战胜佛心想,于是口中又念了句阿弥陀佛。正文第九百一十九章不一样的西游17这个曾经在上古时代同巫族一样是叱咤风云的存在,竟然落的如此下场,也不得不嗤笑一声。她问那个说书人:“那个猴子叫什么名字?”“孙悟空。”孙悟空,那个曾经大闹天宫喜怒由心敢于反抗,口中说着自己不会后悔的孙悟空,最终还是后悔了吗?成了佛教的走狗。她惨笑着。他还有很多想问的,可最后她还是没有问出口,妖族的结局已经是板上钉钉的事实,而唯一的出路则是如同公孙仙人那样,寻求某一圣人的庇护,为该圣