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    会剥夺了作为臣子的你死去的父亲或者爷爷在阴间的爵位，你死去之后将无颜面对你的祖先，于是，你就会死心塌地效忠你的天子，这对于商朝的统治来说是非常厉害的一招！

    中华民族有可靠的文字记载是从商朝开始的，尽管文字的发明据说是从夏朝的仓颡始的，但夏朝并没有留下可靠的文字记录，直到在河南安阳的殷墟发现了震惊中外的“甲骨文”它的内容称之为“卜辞”是当初根据祖先鬼魂的指示占卜的结果刻在乌龟壳或者其他兽类骨头上的一种文字记录，作为一种保存，于是这些甲骨文就成为中国原始社会最重要的历史资料！

    自从第五次迁都到河南的殷墟（河南安阳）之后，商王朝也同时称为殷王朝，或者合并称为殷商王朝，商王朝崇拜祖先和祭祀鬼神的习惯一直流传下来，凝固在后代子孙的意识形态里面，成为中华人不可缺少的风俗习惯的一部分！

    自汤建国到商亡，共传17代31王，历时约554年，商王朝从时间跨度上来说比历时471年的夏王朝更久一点点，不过身为末代皇帝的子受辛，却有着和姒履癸“桀王”类似的经历！

    子受辛见多识广而且力大无穷，不用武器，仅凭双手就可以格斗猛兽，而且能把九条牛倒拉着走，所以这位末代帝王简直就是一个力大无穷精力旺盛的猛汉，但凡猛汉都喜欢女人，而且会不惜一切地宠爱他的女人，而东方美女“苏妲己”就是这么一位风情万种的女人，子受辛为她兴建了美丽奢华的瑶宫、瑶台，皇宫中的rou像山林一样堆着，酒不是盛在杯子里，二十盛在池子里，每次宴会，都七昼七夜大吃大喝，以至于大家都忘掉了是什么日子，除了沉醉在美酒美人和大鱼大rou之外，子受辛和苏妲己也同样具有虐待狂的倾向和爱好，有人赤脚走过结冰的小溪，子受辛夫妇就命人敲碎他的脚骨，研究他为什么不怕冷，女人怀孕，子受辛又下令刨开孕妇的肚子，看看胎儿是什么模样，子受辛也像桀王一样发明了“炮烙”酷刑，镇压日益增加的逃亡和反抗，子受辛有三个忠心的大臣——九侯、鄂侯、姬昌，九侯的女儿是子受辛的妃子之一，但是不善于讨子受辛和苏妲己的欢心，子受辛就把她们父女剁成rou酱，鄂侯据理力争，也被剁成rou酱，姬昌听到消息，叹了一口气，结果，姬昌就被逮捕起来！

    姬昌就是周部落的酋长，因为姬昌有很高的才干（据说会占卜算卦，具有未卜先知的本领）他的部落尊称他为圣人，姬昌被囚禁三年，子受辛还把他的儿子姬考处决，用rou酱做成包子给姬昌吃，姬昌只好吃掉，子受辛得意地宣称“谁说姬昌是圣人，连自己儿子都吃！”

    等到周部落献上大批名马、美女、珠宝之后，子受辛才把姬昌释放，姬昌回去后不久逝世，他的儿子姬发继位，积极备战！

    商王朝依然是一个强盛的王朝，从周部落对他的态度可以看得出来，商王朝大臣祖伊向子受辛提出警告，子受辛说”我应天命而生，不同于普通人，有什么可怕的”子受辛的叔叔比干也进言规谏，子受辛大怒说“我听说圣人的心有七窍，你好像是圣人，不知道有几窍”于是就把比干的心挖出来察看，这样一个昏君，注定要把商朝推向灭亡！

    纪元前一一二二年，周部落跟他的联盟部落在河南孟津会师，然后渡过黄河向朝歌进攻，子受辛也集结他的军队迎战，两只大军在朝歌西南的牧野决战，当时周兵团只有四万五千人，商兵团却又七十万人，力量相当悬殊，但当时商兵团人心离散，结果大败，子受辛逃到堆满金银财宝的鹿台，纵火自焚而死，从这一点看来，子受辛尽管相当昏厥，但死得倒也算轰轰烈烈，不愧是一个猛男！

    姬发以征服者的姿态进入朝歌，他向已经烧焦的子受辛尸体射了三箭，再用剑砍下子受辛的头颅，悬挂到大白旗上示众，而据说苏妲己自信她的魅力能够挽救自己，可苏妲己没想到她面对的是当时已经九十岁而又铁石心肠的周兵团总司令姜子牙，苏妲己终于被押赴刑场处决，可是苏妲己太美丽了，侩子手们看到她无不失魂落魄，战战兢兢地不忍下手，姜子牙亲自执行，他自己也遇到同样的困难，因为苏妲己实在太美了，美得人简直就受不了，最后，姜子牙命人把苏妲己的美丽面容用布蒙起来，才把她杀掉，一个女人能美到这种境界，那也实在是相当可以了！

    子受辛被称为“纣帝”是 中国历史上最著名的昏君，他的另一个叔父子胥余于朝歌沦陷时逃到朝鲜半岛，并建立了朝鲜的第一个王朝，称为“箕子王朝”从这一点可以看出，朝鲜半岛与我中华有千丝万缕的联系！以上就是有关商王朝的故事了，接下来的故事将是周王朝的故事亅亅亅

    10.第十章：周王朝

    万物并没有一个绝对的界限，好与坏，善与恶之间有时只一线之隔，在中华文明古国的历史长河中，什么时期是奴隶社会？什么时期是封建社会？这两者的分界其实相当模糊，尽管这样，但我们的历史学家依然把周王朝看作是中国封建社会的开端！

    姬发建立了周王朝，定都镐京，他抛弃“帝”的称谓，改称为“国王”这标志着一个新时代的开始！

    周王朝的文化程度并没有发达到超越商王朝的地步，相反，在很多事情上面，周王朝延续并继承了商王朝的意识形态，周王朝继承了商王朝的崇拜祖先的传统，但商王朝作为一个战败的族群，自然不得不接受失败的命运，除了一小部分居留在商朝原先的首都朝歌的那部分贵族支派意外，其余撒居各地的商王朝移民，他们的财产大部分被没收，

    男女老幼全部沦为脖子上系着绳索的奴隶，过着悲催的牛马生活！

    之所以说周王朝是中国封建社会的开端，主要是因为周王朝创立了属于它的封建政治制度，封建政治制度的形态是，由国王分封贵族到各地去建立属于他们自己的封国，这这些封国里，那些贵族是各自封国里的国王，他们对于封国里的平民和土地拥有所有权，周王朝的国王先以首都镐京伟中心，沿着渭水下游和黄河中游划出一块广大的土地，属于国王直接统治，把这块土地意外的所有土地，全部分封给那些有功的贵族以及国王的亲族，封国君主对国王要每年觐见并纳贡，中央政府征兵从事争战时，封国君主有率领部队，听候调遣的义务，正所谓“普天之下莫非王土、率土之宾莫非王臣”封国君主，绝大多说是国王的亲属，第一任国王姬发征服了商王朝之后，就迫不及待地分封姓姬的亲族，这些姬姓亲族只要不是疯子和白痴，都能分到一块土地和一群奴隶，周文王姬昌有十七个儿子，这些儿孙们几乎都获得了各自的封地，除了姬姓亲族之外，少数建立功勋的官员如周兵团总司令姜子牙，封到齐国，还有一些是以前王朝所属部落的势力，比如夏王朝的后裔封为杞国，姬轩辕的后裔封到黄国，姚重华的后裔封到陈国，各个封国之间地位平等，谁也管不了谁，只属于中央，但封国的面积大小并不一样，国君的爵位也有高低“公、侯、伯、子、男”公国面积一般有50平方公里，如宋国、陈国、杞国、齐国；侯国的面积大概在35平方公里，如晋国、燕国；从面积上来看，这些封国都不算很大，主要原因是那时候地球上的人口并不像现在这么多，根本就不需要这么大片的土地，直到后来，随着农耕社会生产力的不断提高，人口的数量才有了稳步的发展，于是，慢慢地就开始有后来春秋时代的封国间的吞并和战争，这种战争到了战国时代有越演越烈的趋势，直到秦始皇统一六国才得以暂时的安定！

    封建制度最重要的问题是权力的继承，因为父亲遗留下来的财产，每一个儿子都有一份，但父亲遗留下来的宝座和爵位却只有一个，只能有一个儿子来继承，如果没有时代的方法来解决这宝座继承的问题，那这些子孙必然会爆发一场骨rou相残的争夺大战，从而会导致国家和民族的崩溃！

    周王朝想到了“宗法制度”这一个解决办法，这个宗法制度被后来历朝历代的君王所接受，一直到二十世纪清王朝覆灭，这个宗法制度才跟着消亡，它的力量控制着中国社会大三千年之久，实在是一项了不起的制度！

    所谓“宗法制度”说白了也就是“嫡子继承制度”何谓“嫡子”嫡子就是正配妻子所生的年龄最大的儿子，而其他的那些儿子都没有继承权，正所谓“传嫡不传庶，传长不传贤”这种制度可以说是先天决定一切，只要你是嫡长子，那你即使是痴呆、傻逼、低能儿，也一样可以光明正大地坐上国王的宝座，而其余的儿子，哪怕你是圣人，也不能染指这国王的宝座！

    万物都有属于它们自己的规律，中国历史上，几乎所有的政权，当它建立后的四五十年，也就是当它传位到第二第三代时，都会遇到它的瓶颈危机，在进入瓶颈危机的羊肠小道时，除非统治阶层有高度的智慧和胆识，否则它们的政权就会遭受前功尽弃的危险，而一旦通过这个瓶颈危机，那这个政权又将迎来一个咱新的春天！

    在周王朝之前的夏王朝和商王朝都曾遇到过这样的危机，夏王朝的政权接连被后羿和寒促夺取，商王朝的政权也落入过伊尹之手，而周王朝的瓶颈危机爆发于第二任国王姬发的儿子姬诵时期！

    纪元前一一一六年，第一任国王姬发逝世，他的儿子姬诵继位，当时只有十二岁，因为年龄还比较小，没有足够的能力去主持政府，他的叔父姬旦摄政，姬旦也是一位非常有才能的政治家，周王朝一切的礼教和政治制度据说都是由他创立的，而作为一个封建礼教的创立者却堂而皇之地把自己的侄儿挤到一边，自己以国王的身份自居，实在是有点搞笑，于是原先那些分封在各地的姬姓贵州终于坐不住了，四个比较强大的封国（管国、蔡国、霍国、殷国）就联合起来反对姬旦的摄政，这四个封国之中，前三个封国的国君都是第一任国王姬发的弟弟，而殷国的国君是商王朝最后一个国王子受辛的儿子武庚，作为一个“国破山河在，城春草木深”的亡国之主来说，自然希望周王朝的内战打得越激烈越好，这四个封国的军队浩浩荡荡起兵讨伐姬旦，他们声势浩大，以至于周王朝东方疆土全部沦陷，人心恐慌，中央政府面临动摇和瓦解的危机，作为有头脑的政治家，姬旦做出了一个孤注一掷的决定，他御驾亲征，花了三年的时间，一一把四个封国的军队打垮，管国国君姬鲜和殷国国君子武庚被杀，其余两国国君被废为平民，这是中国历史上第一次被废为平民的惩罚，对于一个贵族来说，降为平民，那在宗法制度中来说，是仅次于砍头的惩罚！

    周王朝在渡过了瓶颈危机之后，迎来了周王朝最富强的时代，纪元前十一世纪，周王朝全国社会安定，经济繁荣，四十年间，民间连普通的纠纷诉讼都没有，不过这个时候，远在南方长江流域的蛮族楚部落开始强盛，周王朝的第四任国王姬瑕于纪元前一O三四年御驾亲征，结果所率领的六军全部覆灭，作为一个国王当然不甘心这种失败，于是过了三十几年之后的一OO二年，姬瑕再次御驾亲征，这一次楚部落终于被打败，但姬瑕却死在了汉水上的一条楚部落为他准备的大船上，那条大船

    是用一种极易溶解的材料做成的，楚部落把这条船泊在汉水上恭送国王，姬瑕坐了上去，行到中流，大船就沉下去了，堂堂周王朝的国王姬瑕就活活淹死在汉水里了，所以对于周部落来说，楚人是他们的世仇，也就是说有不共戴天之仇！欲知后事如何，且听下午继续分解亅亅亅

    11.第十一章：周王朝的灭亡

    周王朝的瓶颈危机渡过之后，迎来了短暂的繁荣，但到了第十任国王姬胡终于闯下了大祸！

    姬胡任用财政专家荣夷公主持政府，荣夷公采取的政策有点过激，他把贵族赖以谋生的大大小小垄断行业全部改由政府经营，这必然引起贵族们的怨恨，他们必然用各种各样的方式反抗！

    对于贵族们煽动下的平民反抗，政府本应采取疏导的方式加以合适的控制，但姬胡采取的是高压手段，他派人去卫国聘请了很多巫师，并在首都镐京建立秘密警察，据说卫国巫师具有特殊的法术，只要看人一眼，就能立即判断对方心里所想的是什么事，这些巫师川流不息地巡回在大街小巷，凡是经过他们指认为反叛或诽谤的人，就立即下狱或者处决，不久，镐京一片生平，再也没人反对国王了，也再听不见人们批评政府的声音，后来镐京的人们索性连话都不说，亲戚朋友见面时也只敢用眼神示意，姬胡大喜说“怎么样，我终于使反叛和诽谤停止了！”

    他的大臣召公说：“这只是堵住了人们的嘴而已，防民之口，犹如防川，光堵是解决不了问题的！但姬胡并没有引起重视，纪元前八四二年，政变发生，贵族们攻进皇宫，巫师全部被杀，姬胡出逃，逃到山西霍州，在那个以养猪出名的地方，渡过了他的晚年！

    姬胡逃走之后，贵族们想要杀姬胡的儿子姬静，幸而作为贵族份子的召公和另一位大臣周公保护才免于一死，于是，召公和周公二人共同摄政，这就是中国历史上没有元首主持中央政府的“共和政治”共和政治历时十四年，到纪元前八二八年，姬胡在流亡的地方逝世，他的儿子姬静在一部分人的拥护下乘机复位，恢复了君主政治，可周王朝到这个时候已经